جشنی برای ثبت ملی آثار تاریخی شهرستان فهرج
پیشروی حمله سرخرطومی به شرق کرمان و ادامه بلاتکلیفی دستگاههای دولتی
باید جوان ها را درک کنیم، ما زبان جوانان را بفهمیم و نتوانستیم با دهه هشتادها حرف بزنیم و نتیجه اش را هم دیدیم
پروژه پل دهبکری بم باید تا پایان مهلت دوماهه به پایان برسد
قائم مقام وزیر راه و شهرسازی: بهترین شرایط را برای مردم بم و استان کرمان ایجاد خواهیم کرد/ زهرهای قائم مقام وزیر راه و شهرسازی به عنوان شهروند افتخاری بم انتخاب شد
طلوع بم- بهنام خداشناس: داستان های منظوم شاهنامه بر خلاف تصور عموم، مجموعه ای بزرگ از شکل گیری روابط در […]
همانطور که در داستان قبلی مرور کردیم، اختلاف بین رستم و اسپندیار که در حقیقت برگرفته از قدرتطلبی گشتاسپ است […]
در ماه دوم نشست های شاهنامه خوانی که در محل فرهنگسرا شهرداری بم در حال برگزاری است ادامه داستان بلند و جذاب رستم و اسپندیار در حال خواندن و شرح است.
محمد علومی با بیان نبوغ و ظرافت فردوسی در تک تک بیت ها و داستان به نماد و نشانه های داستان رستم و اسپندیار اشاره می کند. نماد هایی که گاهی در اعداد خود را نشان داده و در جایی با رنگ ها و شکل ها داستان را همراهی می کنند.
او می گوید با توجه به گفت و گوی طولانی و دلایلی که اسپندیار برای این نبرد بر می شمرد می توان به وضوح گفت که این داستان و نبرد دو پهلوان، نمادی از جنگ بین آزادگی و تعصب است.
در ادامه خلاصه ای از این داستان را می توانید بخوانید
فصل دوم شاهنامه خوانی بم با همراهی استاد محمد علی علومی، نویسنده و اسطوره شناس شهیر بمی در آذرماه ۱۴۰۱ در حالی شروع شد که وارد یکی از بهترین و خاص ترین داستان های شاهنامه شده ایم. این جلسات که هر دوشنبه در محل فرهنگسرای شهرداری بم در ساعت چهار بعدازظهر و با حمایتهای شهردار محترم بم در حال برگزاری است، تا کنون پنج محفل خود را با حضور علاقه مندان به شعر و ادب و حکمت پشت سر گذاشته است. در ادامه خلاصه ای از داستان هایی که در جلسات فصل دوم خوانده شده است را به اختصار بیان خواهیم کرد.
گزارش عملکردی از برگزاری نه ماهه محفل فرهنگی عصرهای شاهنامه بم که با حمایت شهرداری بم برگزار شد. این گزارش در روزنامه سراسری ایران در تاریخ ۲۰ دی ۱۴۰۰ منتشر شد. علاوه بر بازتاب سراسری این محفل فرهنگی، این برنامه که ترکیبی از برنامه های فرهنگی هنری و اردویی بود به شکل فراگیری بر جو فرهنگی شهر بم نیز اثرگذار بود.